- La obra Sujuy Ja’ se volvió un espacio se demostró que, para salvar el agua, la ciencia necesita del arte, y el arte de la conciencia social.
IGNACIO CANUL
IZAMAL, YUC.- El sol de Izamal, mejor conocida como la “Ciudad Amarilla”, caía sobre el Centro Estatal de Capacitación, Investigación y Difusión Humanística de Yucatán (Cecidhy).
Adentro, el ambiente estaba impregnado de una frescura distinta: la del agua que nace de la memoria.
Más de 200 personas, entre jóvenes estudiantes de telebachillerato, científicos con rigor académico y defensores del territorio, se reunieron para atestiguar Sujuy Ja’ (Agua sagrada), una obra que es, al mismo tiempo, un ritual, una investigación y un grito de auxilio por la naturaleza.
Bajo la dirección de Miranda Lakerveld, la puesta en escena de World Opera Lab no solo buscó entretener, sino sumergir al espectador en una reflexión profunda sobre el líquido vital.
No fue una función cualquiera, fue un espacio donde la Red Ecos Yucatán demostró que, para salvar el agua, la ciencia necesita del arte, y el arte de la conciencia social.
A diferencia de las narrativas tradicionales que suelen centrarse en figuras masculinas, Sujuy Ja’ otorgó el protagonismo a las “grandes señoras del territorio maya”.
La actriz y dramaturga Socorro Loeza Flores explicó con pasión cómo el guion se nutrió del Popol Vuh y los Cantares de Dzitbalché para devolverle su lugar a deidades olvidadas.
“Generalmente se conoce más a Yuum Chaac, pero casi nadie conoce a Chaac Chel, la señora de las tormentas. Eso es lo que quisimos representar”, señaló Loeza.
Destacó que figuras como Xmukané e Ixtab conducen este viaje narrativo desde la creación del mundo hasta los desafíos ambientales del presente.
Para la doctora Geovanna Campos Vázquez, titular de la Secihti, este tipo de encuentros multidisciplinarios son la clave para enfrentar retos como la gestión y el acceso al agua. No se trata solo de datos técnicos, sino de experiencias humanas.
Esta visión fue respaldada por el investigador José Carlos Pintado Patiño, quien observó cómo el canto y la lengua maya logran una sensibilidad que el papel académico a veces no alcanza.
“Esto tiene que ver con la apropiación del territorio y la identidad”, afirmó, vinculando el arte con los esfuerzos de la red Umare por impulsar políticas públicas sostenibles y parlamentos abiertos sobre la Ley de Aguas.
La obra es un tejido de talentos: desde las cuerdas de la guitarra de Daniela Romero y las percusiones de Wendy Palomeque, hasta la voz de Dana Góngora y la investigación del maya Freddy Poot.
Es un colectivo donde la academia y el saber comunitario se sientan en la misma mesa.
Al final de la jornada, el mensaje fue claro: la memoria de los pueblos es tan válida como cualquier estudio científico.
Ambos buscan despertar realidades. Sujuy Ja’ no termina en Izamal, su flujo continuará hacia Hopelchén, Seybaplaya y Kanasín (16, 17 y 18 de enero).
Llevará consigo la esperanza de que, al entender el agua como algo sagrado, finalmente aprendamos a protegerla.
